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Le corps des héros d’aventure de bande dessinée est le plus souvent sportif. Cependant, dans les bandes dessinées de gags notamment, il est d’autres héros, ou plutôt antihéros, dont le corps ne relève manifestement pas des canons du corps sportif. Ils s’y opposent même point par point. Cet article interroge ces corps dans une perspective sémiotique afin de comprendre ce qu’ils font et ce qu’ils sont au miroir du corps sportif et de montrer en quoi ils relèvent d’une logique de la subversion. Ce travail s’appuie sur un corpus de bandes dessinées franco-belges classiques (Gaston, Achille Talon, Iznogoud et Haroun El Poussah ou encore Astérix et Obélix), afin de montrer en quoi ces corps subvertissent l’activité sociale, le mode de vie bourgeois, la pratique sportive ou l’exercice du pouvoir. Cette subversion est politique, ou plutôt infrapolitique et relève peut-être d’une logique du biopolitique tel que l'entend Foucault.

In most cases, adventure comic heroes have bodies fit for sports. However, in humorous comic strips, in particular, some heroes, or rather anti-heroes, cannot be said to have the body of a sportsman – they even oppose that ideal in any and every way. This paper examines such bodies from a semiotic perspective in order to determine what they are and what they do compared to fitter bodies, as well as reveal their subversive agenda. The present work deals with several Franco-Belgian comic classics (Gaston, Achille Talon, Iznogoud, Asterix and Obelix) and aims to show how such bodies subvert social activities, the bourgeois lifestyle, sports practices, and the exercise of power. Their subversion is political, or rather infrapolitical, and may belong to biopolitics as defined by Foucault.