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Delporte, Julie. La bédé-réalité: La bande dessinée autobiographique à l’heure des technologies numériques. Colosse/Essai. Montréal: Vincent Girard, 2011. 
Added by: joachim (08/08/2014, 15:58)   
Resource type: Book
Language: fr: français
BibTeX citation key: Delporte2011
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Categories: General
Keywords: Autobiography, Digitalization, Webcomics
Creators: Delporte
Publisher: Vincent Girard (Montréal)
Views: 21/516
Attachments   URLs   http://hdl.handle.net/1866/5282
Abstract
[Abstract in English below]

À l’image des théories de la bande dessinée imprimée, la BD numérique est elle aussi accaparée par les analyses formalistes, dont la plus connue, celle de Scott McCloud, est critiquable, car elle réduit le média à un langage. Or, les mutations provoquées par la remédiation numérique ne sont pas uniquement formelles : l’expérience du lecteur, de l’auteur, et le rapport qu’ils entretiennent ensemble sont modifiés. Ce nouveau rapport influence le contenu des œuvres : on ne raconte pas la même chose dans le livre que sur Internet. L’autobiographie en BD, courant qui a explosé dans l’édition indépendante des années 1990, puis a été largement repris par les blogueurs, permet d’observer les différences de contenus et d’approches véhiculées par le livre et le numérique. Le dispositif du blogue propose un outil de liberté d’expression et de réflexion, mais les paramètres de son exécution (immédiateté, interactivité, désir de popularité, etc.) peuvent détourner cet objectif. Ainsi, beaucoup d’auteurs de blogues n’ont pas produit une autobiographie singulière, mais ont reproduit un courant de pensée existant (en exposant une libido fortement orientée vers la consommation) ainsi qu’un genre codifié, au sein duquel les autobiographies deviennent uniformes. Pour qualifier leurs blogues, on ne peut pas vraiment parler d’autobiographies, car ils ne mettent pas en scène un passé rétrospectif. Il s’agirait davantage de journaux intimes dont l’intimité est communiquée (ou publicisée) plutôt qu’expérimentée. Ce à quoi ces blogues ressemblent finalement le plus, c’est à une sorte de télé-réalité, une « bédé-réalité ».

Digital comics, like their printed counterparts, are heavily analyzed in a formalist approach: the most famous analysis, Scott McCloud’s, could be criticized for it reduction of the media form to a language. But the changes that stem from the digital remediation aren’t solely formal: the reader’s experience, the author’s, and the relation they share are all modified. This new relation changes the work’s content: one doesn’t tell the same thing in print and online. Autobiography in comics (a trend that exploded in the independent wave of the 90s and was later re-appropriated by bloggers) allows us to compare differences in approach between books and digital formats. The blog offers a tool for free speech and reflection, but at the same time diverts from such goals by the parameters of its execution (immediacy, interactivity, social networking, etc.). Indeed, many blog authors don’t produce a singular autobiography as much as reproduce an existing trend (with a consumption-oriented libido) and a now-codified genre, in which autobiographies become uniform. Those blogs can’t be completely considered as autobiographical anymore, as they don’t tell of a retrospective past; they are more akin to personal diaries whose intimacy would be communicated (or publicized) instead of experienced. In that way, such blogs are closer to reality shows and could therefore be considered as a form of “reality comic”.

Table des matières

Introduction (5)

BANDE DESSINÉE ET NUMÉRIQUE : QUELLE LITTÉRATURE CRITIQUE ? (9)

A. L’archéologie de Scott McCloud (9)

A.1 Reinventig Comics, un livre pionnier (9)
A.2 Le canevas infini, in soi-disant retour à l’essence de la bande dessinée (9)
A.3 Pourquoi la grotte de Lascaux n’est-elle pas une bande dessinée ? (13)

B. Prédominance des approches formalistes dans l’historiographie de la bande dessinée (16)
B.1 Lascaux, la bande dessinée et la « séquence d’images » (16)
B.2 Töpffer, père de la bande dessinée ? (17)

C. L’approche intermédiale (18)
C.1 Naissances multiples de la bande dessinée (19)
C.2 À qui profite l’identité de la bande dessinée ? (20)

D. L’approche « littéraire » d’Harry Morgan (23)
D.1 Une définition centrée sur le livre (23)
D.2 La bande dessinée, otage de la litéracie (25)
D.3 L’approche d’Harry Morgan est-elle compatible avec le numérique ? (26)

E. Approches formalistes de la bande dessinée numérique (28)
E.1 L’attente du nouveau média (29)
E.2 L’institutionnalisation des blogues (30)

F. Changements impondérables de la bande dessinée numérique (31)

LES MUTATIONS DE LA BANDE DESSINÉE AUTOBIOGRAPHIQUE À L’HEURE DES TECHNOLOGIES NUMÉRIQUES (33)

A. L’univers du livre (35)
A.1 Définitions préliminaires (35)
A.2 Reconnaissance d’un art (38)
A.3 Une crise de l’autobiographie en bande dessinée (41)
A.4 Mise en danger du corps (44)
A.5 Mise en danger psychique (48)
A.6 Une littérature pour se faire entendre (51)

B. L’univers du blogue (53)
B.1 La conquête du blogue (54)
B.2 Un dispositif de l’urgence (56)
B.3 Le blogue et la « communication de l'intime » (58)
B.4 Des blogues dans l’air du temps (61)
B.5 Le récit cède la place au réseau (67)
B.6 Le lecteur à la place de l’éditeur (69)
B.7 La société de l’individualisme expressif (71)
B.8 L’uniformisation des autobiographies (74)
B.9 Individualisme ou égoïsme ? (84)
B.10 Les nouvelles stars du blogue : vers une « bédé réalité » (86)
B.11 Le rapport aux autres (91)
B.12 Interactivité et mise en danger (95)
B.13 La séduction éclipse la confession (100)
B.14 Les attentes du lecteur de blogues (103)
B.15 L’autobiographie remplacée par une « bédé réalité » (105)
B.16 Un nouveau média qui déteint sur l’ancien (107)

LE BLOGUE PEUT-IL ÊTRE UNE TECHNIQUE DE SOI ? (111)

Épilogue (115)

Remerciements (121)
Bibliographie (123)


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